| ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ЦИКЛ ДУШИ ЧЕЛОВЕКА В ЕЕ РЕИНКАРНАЦИОННЫХ ПРОЦЕССАХ |
|
«Каждому действию в этом мире, согласно Законам Физики, существует равное, но обратно направленное противодействие!»
Но пророк Мухаммад сказал, что если бы Бог не откладывал бы этого мщения, то ничего бы Живого не осталось бы на Земле! (Коран) И действительно, современные ученые пришли к выводу в известной теории относительности того, что даже при взаимодействии мельчайших ядерных частиц, мы должны учитывать существование так называемого кванта времени, т.е. в течение которого и происходит отсрочка в обратном противодействии, о которой и говорится в Коране! Поэтому, с учетом теории относительности, мы можем перефразировать вышеупомянутый Закон Физики таким образом: «Каждому действию в этом мире существует с отложенным сроком по времени равное, но обратно направленное противодействие»! Этот Закон и является определяющим в Законах Кармы Древних Религий! На основании этих Законов, в нашем мире возникает определенная цикличность их реализации! И этой цикличностью владеет Бог Смерти – Яма, Который и «крутит» во времени это свое Колесо Сансары! «В буддизме и джайнизме символизирует феноменальную сферу непрестанного изменения и становления, которую в целом контролирует Мара или г''Шиндже - Повелитель Смерти. Символическое изображение сансары как проявленной жизни во всех ее фазах между рождением и смертью описывается следующим образом. В центре располагаются три бесчувственных создания: свинья, символизирующая жадность и невежество; петух - плотскую страсть; змея - злобу; вместе они олицетворяют качества, привязывающие человека к миру чувств и иллюзий, вынужденности существования. К центру примыкает круг, на левой стороне которого изображены монахи и миряне, движущиеся вверх к удачному перевоплощению; на правой половине - обнаженные фигуры тех, кто опускается к жалким перерождениям. Шесть частей следующего круга изображают возможные варианты посмертной участи человека: сверху - Высшие Небеса; справа - титаны и боги; слева - люди; в нижней половине справа - несчастные духи, терзаемые чувственностью; слева - животное царство; в самом же низу - разные варианты холодного и горячего ада. В каждом сегменте присутствует изображение Будды, помогающего им всем в конечном счете достичь спасения. Внешний круг образуют двенадцать картин: сцена рождения символизирует новую жизнь, рост и процесс становления; фигура беременной женщины - состояние становления, акт присвоения, продолжения смертной жизни; человек, срывающий плод, - присвоение, ведущее к желанию жить; сцена питья символизирует жажду жизни, ведущую к переживанию чувств; человек со стрелой в глазу - чувство, приводящее к контакту; поцелуй - контакт и ощущения, вовлекающие в мир ощущений; дом со многими окнами - ощущения, создающие личность; корабль в плавании - существование личности, приводящее к появлению сознания; обезьяна, срывающая плод, - сознание приводящее к элементарным позывам; гончар и горшки - оформление позывов, причем позыв предполагает отсутствие знания; слепая старуха - отсутствие знания, слепоту невежества, ведущую к смерти; человек, несущий труп, - смерть и страдание, которые приводят к новому рождению.» (http://dic.academic.ru/dic.nsf/simvol/354) В древних религиях и утверждается, что благодаря существованию этого Колеса Сансары, душа каждого человека претерпевает 12 этапов вечности – явлений психической жизни своего психологического состояния: 1. джати – рождение; 2. джарамарана – старость и смерть; 3. авидья – незнание, как источник всех страданий; 4. санскара – он возбуждает желания; 5. виджняна – они рождают: сознание; 6. нама-рупа – имя и форму; 7. шадаятана – осознание органов чувств; 8. спарса – стимулятор органов чувств; 9. ведана – сами чувства; 10. тришна – половое влечение; 11. упадана – чувство собственности; 12. бхава – становление, приводящее к новому рождению! Из этого цикла и видно, что если душа, с помощью своего воплощения в человеке на Земле Духовно не преобразует себя, или не перестроит, или не перезагрузит, то она и будет вечно крутиться в этих своих реинкарнационных процессах! Так мы коротко ответили на поставленный вопрос в данной Главе, и можем ее закончить! Кого же интересует этот вопрос более подробно, того мы отсылаем к существующей на данную тему литературе! |
