| ИСКУССТВО СУБЪЕКТИВНОЙ ВОЛИ |
|
ВВЕДЕНИЕ
Мы выше выяснили то, что: «68. Чтобы освободиться от гипноза объективной данности, субъективное начало должно полностью овладеть собой, как волей. 69. Только субъективная воля может чудесным образом трансформировать принципиальную дисгармонию реальности в фантастическое трансобъективное бытие.» Поэтому мы можем говорить о том, что с точки зрения искусства Субъективной Воли, например: 1. В физике и появляются понятия о взаимоотношении трех аксиом, о массе, о пространстве и о времени, которые она в своих исследованиях и ставит во главу угла! 2. А в синергетике – трех ее аттракторов предшествующих в бифуркациях проявлению СТРАННОГО четвертого! О подобном Искусстве Гейдар Джемаль, в книге «Ориентация Север», пишет: «9. ИСКУССТВО 1. Искусство есть единственная безусловно активная форма человеческой деятельности. 2. Все остальные формы человеческой деятельности программируются внешним миром. 3. Все формы человеческой деятельности, кроме искусства, социально обусловлены. 4. Иными словами, за каждой из таких форм стоит родовой миф, определяющий сознание и психику планетарного человечества. 5. Единственной формой человеческой деятельности, которая может определяться личным мифом, является искусство. 6. Искусство питается субъективной волей. 7. В то время как любая другая деятельность обусловлена гипнотическим шаблоном, который навязан человечеству объективным роком. 8. Только искусство может возникнуть помимо каких бы то ни было исходных данных, традиций, методологии. 9. Только искусство не нуждается для своего возникновения в причине. 10. Только искусство не нуждается для своего осуществления в цели. 11. Только искусство может быть эффективным вне всякого направления. 12. Не следует смешивать побудительный творческий импульс, вызывающий в жизни искусство, с причиной. 13. Не следует смешивать впечатление, производимое искусством, с целью. 14. Источником искусства является бессознательное беспокойство существа, находящегося в плену космического сна. 15. В искусстве делается первая попытка противопоставить субъективную волю детерминистической оцепенелости мира. 16. Поэтому только искусство является с самого начала стихийно антиразумным. 17. Поскольку искусство свободно от причины и цели, постольку оно ускользает из сферы диалога между причиной и следствием, который постоянно происходит во всех других видах человеческой деятельности. 18. Таким образом, только в искусстве человеческая деятельность приближается к принципу совершенного восклицания.» |
